ПРАЗДНИК ШАВУОТ

«И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои»   (Левит 23:1,2).

Шавуот один из 3-х праздников (Песах, Шавуот, Суккот) в которые евреи совершали паломничество в Иерусалимский Храм.

«Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей; и никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками, но каждый с даром в руке своей, смотря по благословению Господа, Бога твоего, какое Он дал тебе»    (Второзаконие/Дварим 16:16,17).

Название праздника "шавуот" связано с праздником потрясания первого снопа жатвы. А также с семью полными неделями, так как на языке иврит "шавуот" - недели, шавуа - неделя. В 2006 г. Шавуот празднуют 2 и 3 июня (6-7 сивана по еврейскому календарю).

«И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель, до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, [и] [тогда] принесите новое хлебное приношение Господу» (Левит /Ваикра 23:9-11,15,16).

·                     Праздник дарования Торы. В этот день Всевышний Бог явил себя народу Израиля, чтобы вручить Тору.

«Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, и была тьма, облако и мрак. И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас; и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях»   (Второзаконие 4:11-13).

В праздничную ночь не ложатся спать, всю ее посвящают изучению Торы. В первый день в Синагогах читают 10 заповедей;

·                     Праздник дарования Духа Святого (Руах га Кодеш).

«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоиль 2:28).

В синагоге сегодняшнего дня в святилище Святой Ковчег (Арон Кодеш), в котором находятся свитки Святых Писаний, расположен так, что обращен на восток, по направлению к Иерусалиму. Он закрыт и огражден как это и было в Святая Святых, красивой завесой. По понедельникам, четвергам и субботам, завеса отодвигается в сторону, затем достается свиток Торы, и наступает время для чтения отрывка на данную неделю (парашем га шавуа). Каждый свиток облачен в oco6oе «одеяние» - покрытое вышивкой и украшениями.

Тору приподнимают, чтобы все смогли ее увидеть, и затем проносят через зал, чтобы каждый из пришедших мог с любовью прикоснуться к ней, облобызав ее кончиками пальцев. Мужчины нередко дотрагиваются до нее кисточками молитвенного покрывала, которые называются цицит – кисточки с узелочками на краях одежды, как напоминание заповедей.

Свиток Торы, покрытый и увенчанный со всем великолепием, также являет собой чудесное зримое напоминание о Йешуа, Живой Торе, о Том, Кто, будучи нашим Первосвященником, восседает на небесном престоле по правую руку от Отца. Так пусть же Он будет превознесен в нашей жизни, пусть Его красота, Его мудрость и Его слава будут очевидны. И, в результате – пусть многие и многие припадут к Его Присутствию, чтобы иметь жизнь вечную.

При наступлении дня Пятидесятницы – на 50-й день после воскресения Йешуа га Машиаха (Иисуса Христа) на нашу планету сошел Дух Святой (Руах га Кодеш).

                                          

И Писание сбылось

Читать далее >>>

"КТО ТАКОЙ ИЗРАИЛЬ?" Дерек Принс

1.В фокусе внимания всего мира

Почему Израиль находится в центре внимания средств массовой информации всего мира? Почему главы правительств, обычно люди практичные и искушенные в политике, взрываются эмоциональными вспышками, когда предметом дискуссий оказывается Израиль? Почему Организация Объединенных Наций тридцать процентов своего времени и третью часть своих резолюций посвящает Израилю — крошечной стране с населением всего пять миллионов?
Для ясного и авторитетного ответа существует единственный источник - Библия. И хотя прошли тысячелетия, прежде чем возрос поток проблем Ближнего Востока, Библия предусматривает чудесным образом вдохновленный анализ вовлеченных туда источников и сил.

Израиль занимает уникальное место в этом потоке противоречий, потому что в намерениях Божиих Израиль занимает еще более уникальное место. Пророческое слово Бога открывает нам, что этот настоящий век будет кульминацией в восстановлении и искуплении Израиля. Чем ближе мы подходим к завершению века, тем более интенсивным будет давление на Израиль со стороны его окружения.
Те события, которые концентрируются вокруг Израиля, будут также определять судьбу сатаны, вечного противника Бога и человека. Во 2 Коринфянам 4:4 сатана назван «богом века сего». Он хорошо знает, что когда завершится искупление Израиля, и этот век закончится, он более не будет в роли бога. Он будет лишен своей силы обманывать и манипулировать человечеством и будет подвергнут суду Божьему. Соответственно и он развернет в это время всю свою стратегию обмана и употребит всю свою злую силу, чтобы сопротивляться процессу восстановления Израиля.

Вот две главные духовные силы, которые сталкиваются в конфликте на Ближнем Востоке: с одной стороны на восстановление Израиля работает благодать Божья; и, с другой стороны стоит лживая стратегия сатаны, всеми средствами, имеющимися в его власти, противящаяся процессу восстановления. В этом реальная, но невидимая причина тех боев и той напряженности, которым постоянно подвергается Израиль.

Главная часть стратегии сатаны, направленной против Израиля, заключается в сокрытии истины, как она открывается в Библии. Удивительно, как много неразберихи существовало, и продолжает существовать в Церкви наших дней относительно Божьих намерений для Израиля. Борьба за Израиль, это фактически борьба за истину. Существует две жизненно важных сферы истины, которые мы здесь рассмотрим: подлинность Израиля и предназначение Израиля. После того, как мы их исследуем, мы можем решить, проливает ли свет предназначения Израиля также и на предназначение Церкви. И, в конечном итоге, в чем заключается ответственность Церкви по отношению к Израилю в эти часы кризиса?

2. Кто такой Израиль?

Почти бесконечное непонимание, невежество и искажение существовали в Церкви на протяжении многих столетий в вопросах того, что считать Израилем. Мне кажется это непонятным, так как утверждения Библии относительно Израиля совершенно ясны. И тем не менее, сознание множества христиан кажется затуманено относительно употребления имени Израиль.

Мы также сделаем открытие, что подлинность истинной Церкви, как и Израиля, скрыта неразберихой, которая затемняет реальные намерения Бога.

Читать далее >>>

Что едят на Шавуот?

(Статья предоставлена сайтом "Еврейская Жизнь")

Отличительной особенностью трапезы в Шавуот являются молочные блюда (часто блинчики с творогом) и мед. Традицию эту основывают на одной из книг ТаНаХа - Шир а-ширим, "Песнь песней", в которой описывается сложность и красота внутренней связи Творца мира с еврейским народом. В Шир а-ширим (гл. 4, ст. 11) есть фраза:

"Сотовый мед каплет из уст твоих; мед и молоко под языком твоим..."

- и наши Учителя видят в этих словах основу для молочной трапезы (с медом) в Шавуот.

В разных общинах и в разных семьях обычаи этой трапезы различны. Одни едят молочные блюда вечером, другие — утром, а третьи делают еще одну, как бы дополнительную, трапезу во второй половине дня, ближе к концу праздника.

Такое различие в обычаях объясняется тем, что должна быть решена некая проблема, любопытная сама по себе.

Дело в том, что еврейская традиция считает, что в субботу и праздники хотя бы две трапезы должны быть мясными. Мясо — признак праздничной трапезы (кстати, в будни наша традиция рекомендует есть мясные блюда не слишком часто). Однако законы еврейской жизни — законы кашерности — строжайше запрещают смешивать мясные блюда с молочными (и вообще любые мясные и молочные ингредиенты в одном блюде или в одной посуде, или даже в разной посуде, но во время одной трапезы).

Есть и еще одно объяснение: получив Тору на горе Синай, евреи тем самым связали себя законом шхиты (специальный, по Торе, способ резать животных). Так как у них не было времени подготовиться к тому, чтобы есть кошерное мясо, они ограничились молочной пищей

Cалат с сыром

Состав:
1 большая луковица
5 вареных яиц
сыр
2 яблока
майонез

Рецепт:
Сыр и яблоки натереть на крупной терке.
Лук порезать тонкими кольцами.
Яица измельчить
Салат укладывать слоями:
Выложить на тарелку половину лука, помазать майонезом;
Затем яица, снова покрыть майонезом;
Затем сыр с майонезом;
Следующим слоем положите яблоки, на них лук, покрыть все майонезом
Сверху посыпать сыром.

Салат с сыром и чесноком

Состав:
Яица - 2 шт.
Сыр - 200 гр
Чеснок - 3-4 дольки

Рецепт:
Яица сварить вкрутую, мелко накрошить или натереть на терке.
Натереть на терке сыр. Выдавить чеснок (по вкусу).
Получившуюся смесь немного подсолить и приправить майонезом.
(Консистенция должна быть довольно густая).
Ваш салат готов.

Торт "Рут"

Состав:
Яица - 3 шт.
Сахар - 1 стакан
Мука - 2.5 - 3 стакана
Мед - 2 ст. ложки
3 ст. ложки топленого сливочного масла
Разрыхлитель

Рецепт:
Яица с сахаром взбить, добавить 1 cт. муки, мед, масло, разрыхлитель.
Смесь поставить на водяную баню и варить, помешивая, 20-30 мин.
В 1.5 - 2 ст. муки влить смесь и размешать. Разделить на 6 частей и раскатать коржи на присыпанном мукой противне. Чем коржи тоньше - тем торт нежнее. Печь в духовке 3-5 мин. при 190 градусах.

Крем:
1 ст. сахара
700 г. cметаны
Взбить сметану с сахаром.
Помазать коржи, оставить пропитываться на 6 часов (не в холодильник).

Творожный пирог

Основа
18 крекеров
2 ч. л. сахара
2 ч.л. слив. масла

Размельчите крекеры, растопите масло и сахар.
Смешайте вместе ингредиенты.
Полученную массу равномерно распределите по форме для выпечки и поставьте в холодильник.

Пирог
1 кг жирного творога
5 яиц
1 ст. сахара
1 ч.л. ванили

Творог смешайте с яйцами, тщательно перемешивая после каждого яйца
Добавьте сахар и ваниль.
Выложите творожную массу на основу для пирога
Выпекать при 165 - 175 градусах в теч. 40 мин.

Глазурь
1 ч. л. ванили
2 ст. л. сахара
2 ст. сметаны
Ингредиенты смешайте вместе После того как пирог испечется покройте его глазурью
Выпекать при 210 - 225 градусах в теч. 5 мин

Творожные палочки

Состав:
творог-200гр.
1-2 яйца
3ст. ложки сахара
40гр. маргарина
150-200гр. муки
2ст. ложки изюма
сахарная пудра
подсолнечное масло для жарки во фритюре.

Рецепт:
творог перемешать с яйцами сахаром и маргарином.добавить муки и изюм.замесить тесто и сформировать виде палочек.в кипящее масло бросаем палочки.готовые палочкиобвалять в сахарной пудре. палочки быстро преобретают золотистый цвет и поднимаются.

Творожный торт (с выпечкой)

а. Тесто:
1.) 3 желтка,
2.) 1/2 пачки маргарина,
3.) 2 ст. л. сахара,
4.) мука "Осем".
Тесто мягкое,руками выложить на протвень.

б.Верх:
1.) 5 белков взбить с 2/3 стак. сахара,
2.) натереть на терке кожицу 1-го лимона,
3.) баночка сметаны 15% (250гр.),
4.) 2 желтка,
5.) 2 ст. ложки крахмала,
6.) 2 ст. л. муки "Осемь=", 7.) 500 гр. гвина-левана(творог) 5 %

Выпекать в духовке.

Творожный торт (без выпечки)

Состав:
150 гр.крошки печенья,
100 гр. масла( или маргарин),
500 гр. творога 5% (гвина левана),
1 пачка желатина,
1/3 ст. молока,
1 пачка сливок 32%,
1 ст. сахара.

Рецепт:
1.) Смешать печенье с маслом и выложить в форму.
2.)Смешать желатин с кипящим молоком до полного растворения,остудить, добавить творог.
3.)Отдельно взбить сливки и сахар,добавить к массе и выложить на печенье.

Держать сутки в холодильнике. Сверху украсить вареньем.

Кугель с сыром

Состав:
Сахар - 1 стакан, 0.5 кг. лапши, яйца - 4 штуки, 200 гр. сыра, 100 гр. сливок, 50 гр. масла. Перец, соль, корица по вкусу.

Рецепт:
В кастрюле с толстым дном распустить сахар, пока не получится темно-золотистая карамель. В эту карамель постепенно вливайте кипяток до полного растворения карамели. Естественно, огонь под кастрюлей не выключайте. В этот раствор карамели поместите яичную лапшу и варите ее почти до готовности. Отваренную лапшу посолить, поперчить и добавить чуть корицы. Вбить яйца. Натереть на терке твердый сыр и тоже добавить в лапшу. Добавит сливочное масло и сливки. Все тщательно перемешать. Протвень застелить пергаментом и все выложить на него. Поместить протвень в духовку и выпекать около одного часа при температуре 160 градусов. У кугеля должен быть темно-золотьстый цвет. Есть его можно, как горячим, так и холодным.

Салат из помидоров, авокадо и сыра моцарелла

Состав:
Для заправки - 1 ст. ложка лука, 1 ст. ложка уксуса или лимонного сока, 1 ст. ложка мелко нарезанного базилика, 2 ст. ложки кетчупа, 3 ст. ложки оливкового масла, зубчик чеснока.

Рецепт:
Спелые помидоры нарезать тонкими колечками, толщиной в полсантиметра. Такой же толщины должны быть и колечки моцареллы. Сыр моцарелла вы можете купить в любом супермаркете. Очищенное и разрезанное пополам авокадо нарезать дольками. Уложить по окружности тарелки, чередуя, помидоры и сыр. В середине тарелки положить дольки авокадо. Но самое важное- это заправка.
Смешать мелко нарезанный лук, оливковое масло, кетчуп, уксус или лимонный сок, базилик и измельчённый чеснок. Приправить солью и чёрным перцем. Этой заправкой полить салат.

Перцы фаршированные брынзой

Состав:
12 больших перцев, 500 грамм брынзы натертой на терке, 4 яйца, соль, перец пo вкусу.

Рецепт:
Жарим красные, болгарские перцы со всех сторон на хорошо разогретой сковороде. Даем стечь маслу и аккуратно очищаем от кожицы, можно, под струей холодной воды Очищаем от семян. Мелко покрошенную брынзу смешиваем с яйцами. Полученной массой начиняем перцы. Взбиваем венчиком яйца, перцы обваливаем в муке, потом - в яйцах и обжариваем в раскаленном масле. Складываем перцы в протвень, посыпаем остатками брынзы. Запекаем в духовке 10 минут при температуре 180 градусов.

Вареники с начинкой из сыров

Замесить обыкновенное пельменное тесто: вода, соль, мука. Всё замесить покруче и очень хорошо вымесить, чтобы тесто не приставало к рукам.
Для начинки взять козий сыр (на иврите - гвина эзим, продаётся в маленьких упаковках в виде колбасок), брынзу ( гвина булгарит), не очень жирную и не очень сухую, простой 5-ти процентный творог.
Творог и козий сыр размять руками, а брынзу натереть на крупной тёрке. Всё хорошо размешать и довести молоком до нежной пастообразной консистенции. Солить не надо, так как солёность брынзы достаточна.
Очень мелко нарезать зелёный лук, или лук-ирит. Добавить по вкусу чёрный дроблёный перец (пильпель парус на иврите).
Раскатать тесто и вырезать кружки диаметром не менее 7 см. Кружки заполнить начинкой, защипать и придать угодную вам форму. Отварить.
Подавать вареники, полив сметаной или - чем вам нравится.

Чернослив, фаршированый творогом

Состав:
300 гр. чернослива, 100 гр. творога, 1 яйцо, 50 гр. сахара, 25 гр. сливочного мсла, 100 гр. сметаны.

Рецепт:
Чернослив, желательно крупный, промыть и залить небольшим количеством горячей воды. Оставтиь чернослив для набухания в закрытой посуде минут на 40.
Творог протереть, смешать с яйцом и сахаром. Чернослив наполнить творожной начинкой. Красиво уложить на блюдо и украсить.
Также можно уложить на сковороду, залить сметаной и запечь. В этом случае при подаче полить растопленным маслом.

Искусство Слышать Бога. Аудио Школа (Джон Пол Джексон)

Учебный аудио материал известного пророка Джона Пола Джексона о том, каким должно быть пророчество и каких ошибок нужно избегать христианам в этом деле. Этот материал содержит 17 частей.

Джон Пол Джексон (John Paul Jakcson) находится в пророческом служении уже более 20 лет. Как основатель служения «Потоки», Джон Пол путешествует по всему миру, учит искусству слышать Бога, проповедуя о снах, видениях и сверхъестественном. 

Он является автором нескольких книг, участником передач «Клуб 700» и др. Джон Пол служил старшим пастором двух церквей. Он также служил в пасторской команде в церкви «Виноградник» в Анахейме, штат Калифорния, и в христианском общении «Метро» в Канзас Сити, штат Миссури. Именно великая любовь к церкви побудила Джона Пола начать служение «Потоки» (Streams Ministry) — служение, которое стремится помочь, поддержать и снабдить всем необходимым людей для пребывания в великой мудрости, зрелости и святости. Служение стремится затронуть людей по всему миру, провозглашая чудесную весть Божьей любви. Люди переживают сверхъестественную силу Бога, и жизни продолжают изменяться.

17 АУДИО УРОКОВ МОЖНО ПРОСЛУШАТЬ ЗДЕСЬ

Трудности в Общении Верующих Друг с Другом

            Сататья Кирилла Кудряшова

            К огромному сожалению, я очень часто ощущаю как тяжело, практически невозможно общаться с некоторыми христианами. Как мне кажется, это происходит из-за того, что многие из них уже научены определенным образом, кроме того, они слишком конфессионально ориентированы, т.е. есть внутренняя установка на источник получения учения, все остальные источники (представители иных конфессий) не внушают доверия. Если нам из года в год одни и те же местописания все время преподносятся под одним углом (который поддерживает учение конфессии), то, в конце концов, может случиться так, что под другим углом мы уже будем неспособны взглянуть. Кроме того, если учение церкви направлено не на поиск откровения, а на защиту уже полученного откровения, то людей учат различным способам внутренней защиты от инакомыслия. Например, в проповедях, статьях, книгах и т.д. постоянно высмеиваются и выставляются в негативном свете иные учения, людей постоянно учат, как реагировать на те или иные высказывания или аргументы "той стороны". Получается, что уже до начала общения, его сценарий уже кем-то давно расписан. Стереотипность мышления некоторых христиан просто поражает - они вообще отказываются мыслить самостоятельно. Откуда этот страх перед независимым мышлением? Такие люди становятся неспособны к обучению вне стен своей конфессии. Чтобы учиться у оппонента, нужна жажда познания и огромное смирение. У конфессионально ориентированного человека в общении с инакомыслящими пристройка всегда будет сверху - эдакий всезнайка. Его тон не терпит возражений, и он никогда не употребляет субъективных выражений, таких как "по-моему мнению", "я думаю" и выражений допускающих сомнение в собственной правоте: "возможно", "как мне кажется". Он слушает чужие аргументы и доводы не с целью понять, а с целью увидеть возможность для атаки. Учить может тот, кто сам постоянно учится.
Думаю, что споры свойственны духовной незрелости, которая определяется не физическим возрастом, а степенью смирения (следствие Богопознания). К таковой категории (незрелости) отношу и себя, т.к. нахожу в себе иногда неистребимое желание постоять за истину (естественно в моем понимании).
Меня больше волнуют не сами споры, а то, в каком духе они ведутся. Мне самому бывает так тяжело вести полемику не выскакивая на уровень эмоций, тем более когда меня к этому всячески провоцируют.
                 Совершенно ясно я вижу два отношения, с которыми мы начинаем любую полемику: смиренное служение и доказательство своей правоты. Первое - следствие любви, второе - гордыни. Первое - уважает чужое право на свободу выбора, а следовательно и чужое мнение, второе - возводит свое понимание в абсолют, поэтому иное понимание заранее неверно и нуждается в исправлении.
                  Есть огромный дар - слышать голос Господа в речи атеиста. Скажете это невозможно? Невозможно лишь по одной причине - гордость. Нас никто ничему не может научить, но мы можем научиться. Тот, кто наполнен истиной видит ее везде. 

Читать далее >>>

Слова Благословения и Проклятия

Дмитрий Лео, основатель служения "Благословение Отца" пишет:

Быт.9:22 И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. Быт.9:23 Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Быт.9:24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.
Как мы видим, проклятие берет свое начало в словах. Когда Ной узнал, как поступил с ним Хам, он проклял Ханаана (своего внука) быть рабом у братьев своих. Сложно понять, почему не Хам попал под проклятие, а его внук, однако мы видим, что проклятие может распространяться не только на виновников, но и на их потомков.
Важно также понимать, что проклятие не обязательно приходит от слов «проклинаю». Проклятие не обязательно приходит, когда кто-то в ярости и гневе выплескивает гадкие  слова. Ной просто сказал определение в жизнь своего внука, и это уже имело силу.
Слова Исаака подействовали подобным образом на Иакова.
Быт.27:26 Исаак, отец его, сказал ему: подойди, поцелуй меня, сын мой. Быт.27:27 Он подошел и поцеловал его. И ощутил [Исаак] запах от одежды его и благословил его и сказал: вот, запах от сына моего, как запах от поля, которое благослов ил Господь; Быт.27:28 да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина; Быт.27:29 да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя — прокляты; благословляющие тебя — благословенны!
Несмотря на то, что Иаков получил благословение хитростью, оно сработало в его жизни. И даже позже, когда Исаак узнал о хитрости Иакова, он не смог отменить этого благословения. Смотрите Быт.27:25-41. Так мы видим, какую силу имеют слова отцов на жизни своих детей.
Подобно и сам Иаков, когда благословлял своих 12 сыновей, также высказал в жизнь каждого из них различное определение будущего. Как он сказал, так и стало.
Мы не можем до конца понять механизм воздействия наших слов на других, но очевидно, что разные слова имеют разное влияние. Хорошие слова имеют хорошее влияние на других, плохие слова имеют плохое влияние на других.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>

"Голанские Высоты" Познавательно-развлекательная передача

В этой передаче Ерушалим ТВ вы познакомитесь с одним из уголков Израиля.
Приятного просмотра >>>

Современный Праздник Пурим

Статья Мессианских верующих Израиля
-----------------------------------------------

НОВОЗАВЕТНИЙ ПУРИМ

 

28 февраля 2010 года (14 адара 5770 года по еврейскому календарю) весь Израильский народ будет праздновать Пурим. Этот праздник установлен царицей Есфирь и Мардохеем, в память о том, как Бог спас еврейский народ от истребления. В эти дни в синагогах читают книгу Есфирь. Израильтяне бережно хранят память об этих событиях, чтобы дети помнили о том, как Бог спас их народ. В каждом поколении возникает свой Аман, который стремится погубить евреев, но Бог всегда обращает замыслы врага на его же голову. В еврейской истории есть множество свидетельств как именно в преддверии праздника Пурим, Бог избавлял евреев от беды. Вот некоторые из них.

В 1953 году в Советском Союзе велось уголовное дело против группы врачей (так называемое «дело врачей отравителей» или «Дело о сионистском заговоре»), все врачи были евреи. На фоне этого дела началась волна антисиметизма. А в это время за границей в синагогах готовились к празднику Пурим и молились за евреев в России. Сталин умер через четыре дня после праздника, а удар случился с ним в Пурим. После смерти Сталина с докторов были сняты все обвинения.

Еще одно свидетельство которое произошло в 1991 году (в 5751 по еврейскому календарю) незадолго перед праздником Пурим . Саддам Хусейн вторгся в Кувейт и средства массовой информации сообщили о том, что в течении 24 часов начнется кровопролитная война. Люди в Израиле были в панике и страхе, населению раздали противогазы. Специалисты сообщали, что войну предотвратить не возможно. Израильская армия находилась в полной боевой готовности. Диктатор угрожал «сжечь половину Израиля», требуя возврата территорий. 15 января 1991 года наступил последний день ультиматума и Американская авиация начала бомбить Багдад. В это время все внимание было приковано к Тель-Авиву, но ничего не происходило. Все были в удивлении и не могли понять, что происходит в голове у Хусейна, потому что, судя по всему, на Тель-Авив уже должны были начать падать ракеты. В новостях прозвучало интересное интервью с Любавическим Ребе, который сказал, что “взор Всевышнего направлен от начала года и до конца года” на Израиль, что ничего не произойдет и добавил, что на Пурим бои уже закончатся. Наступил канун праздника Пурим. В этот день, мир был потрясен известием о гибели 28 американских солдат. Один-единственный «скад» упал на территорию военного лагеря в Саудовской Аравии – и погибло 28 человек. На территорию Израиля упали 39 ракет – и никто не погиб. Так, за день до окончания боев, все те, кто еще сомневался в чудесах, произошедших в Израиле, увидели, как Всевышний защитил Свой народ.читать далее >>>

О Религиозном Духе...

ПРИРОДА РЕЛИГИОЗНОГО ДУХА

Религиозный дух пытается заменить силу Духа Святого в жизни верующего религиозной деятельностью. Его главнейшим стремлением является то, чтобы церковь была "имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся" (2Тим. 3:5)

Религиозный дух действует подобно закваски о хлебе. Он не прибавляет к жизни и силе церкви. Он питает гордость человеческую . Тактика дьявола состоит в том, чтобы сделать нас гордыми, возгордить даже добрыми делами : как много мы читаем Библию, или свидетельствуем, или кормим бедных. Он знает, что если мы исполняем волю Божию в гордости, то это неизбежно приведет к нашему падению. Это закваска и она портит все тесто.

Гордость есть наиболее трудная твердыня. Религиозный дух удерживает нас от слушания голоса Божьего, опутывая нас, что мы уже знаем Божьи мысли и Его волю. Это заблуждение есть результат веры, что Бог прямо таков как мы. Это приводит нас к нашей праведности и неправедности всех остальных. И идет логическое обоснование Писаний, что упреки, увещевания и слова исправления относятся к другим людям, но не к нам. читать далее >>>