Искусство Слышать Бога. Аудио Школа (Джон Пол Джексон)

Учебный аудио материал известного пророка Джона Пола Джексона о том, каким должно быть пророчество и каких ошибок нужно избегать христианам в этом деле. Этот материал содержит 17 частей.

Джон Пол Джексон (John Paul Jakcson) находится в пророческом служении уже более 20 лет. Как основатель служения «Потоки», Джон Пол путешествует по всему миру, учит искусству слышать Бога, проповедуя о снах, видениях и сверхъестественном. 

Он является автором нескольких книг, участником передач «Клуб 700» и др. Джон Пол служил старшим пастором двух церквей. Он также служил в пасторской команде в церкви «Виноградник» в Анахейме, штат Калифорния, и в христианском общении «Метро» в Канзас Сити, штат Миссури. Именно великая любовь к церкви побудила Джона Пола начать служение «Потоки» (Streams Ministry) — служение, которое стремится помочь, поддержать и снабдить всем необходимым людей для пребывания в великой мудрости, зрелости и святости. Служение стремится затронуть людей по всему миру, провозглашая чудесную весть Божьей любви. Люди переживают сверхъестественную силу Бога, и жизни продолжают изменяться.

17 АУДИО УРОКОВ МОЖНО ПРОСЛУШАТЬ ЗДЕСЬ

Трудности в Общении Верующих Друг с Другом

            Сататья Кирилла Кудряшова

            К огромному сожалению, я очень часто ощущаю как тяжело, практически невозможно общаться с некоторыми христианами. Как мне кажется, это происходит из-за того, что многие из них уже научены определенным образом, кроме того, они слишком конфессионально ориентированы, т.е. есть внутренняя установка на источник получения учения, все остальные источники (представители иных конфессий) не внушают доверия. Если нам из года в год одни и те же местописания все время преподносятся под одним углом (который поддерживает учение конфессии), то, в конце концов, может случиться так, что под другим углом мы уже будем неспособны взглянуть. Кроме того, если учение церкви направлено не на поиск откровения, а на защиту уже полученного откровения, то людей учат различным способам внутренней защиты от инакомыслия. Например, в проповедях, статьях, книгах и т.д. постоянно высмеиваются и выставляются в негативном свете иные учения, людей постоянно учат, как реагировать на те или иные высказывания или аргументы "той стороны". Получается, что уже до начала общения, его сценарий уже кем-то давно расписан. Стереотипность мышления некоторых христиан просто поражает - они вообще отказываются мыслить самостоятельно. Откуда этот страх перед независимым мышлением? Такие люди становятся неспособны к обучению вне стен своей конфессии. Чтобы учиться у оппонента, нужна жажда познания и огромное смирение. У конфессионально ориентированного человека в общении с инакомыслящими пристройка всегда будет сверху - эдакий всезнайка. Его тон не терпит возражений, и он никогда не употребляет субъективных выражений, таких как "по-моему мнению", "я думаю" и выражений допускающих сомнение в собственной правоте: "возможно", "как мне кажется". Он слушает чужие аргументы и доводы не с целью понять, а с целью увидеть возможность для атаки. Учить может тот, кто сам постоянно учится.
Думаю, что споры свойственны духовной незрелости, которая определяется не физическим возрастом, а степенью смирения (следствие Богопознания). К таковой категории (незрелости) отношу и себя, т.к. нахожу в себе иногда неистребимое желание постоять за истину (естественно в моем понимании).
Меня больше волнуют не сами споры, а то, в каком духе они ведутся. Мне самому бывает так тяжело вести полемику не выскакивая на уровень эмоций, тем более когда меня к этому всячески провоцируют.
                 Совершенно ясно я вижу два отношения, с которыми мы начинаем любую полемику: смиренное служение и доказательство своей правоты. Первое - следствие любви, второе - гордыни. Первое - уважает чужое право на свободу выбора, а следовательно и чужое мнение, второе - возводит свое понимание в абсолют, поэтому иное понимание заранее неверно и нуждается в исправлении.
                  Есть огромный дар - слышать голос Господа в речи атеиста. Скажете это невозможно? Невозможно лишь по одной причине - гордость. Нас никто ничему не может научить, но мы можем научиться. Тот, кто наполнен истиной видит ее везде. 

Читать далее >>>

Слова Благословения и Проклятия

Дмитрий Лео, основатель служения "Благословение Отца" пишет:

Быт.9:22 И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. Быт.9:23 Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Быт.9:24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.
Как мы видим, проклятие берет свое начало в словах. Когда Ной узнал, как поступил с ним Хам, он проклял Ханаана (своего внука) быть рабом у братьев своих. Сложно понять, почему не Хам попал под проклятие, а его внук, однако мы видим, что проклятие может распространяться не только на виновников, но и на их потомков.
Важно также понимать, что проклятие не обязательно приходит от слов «проклинаю». Проклятие не обязательно приходит, когда кто-то в ярости и гневе выплескивает гадкие  слова. Ной просто сказал определение в жизнь своего внука, и это уже имело силу.
Слова Исаака подействовали подобным образом на Иакова.
Быт.27:26 Исаак, отец его, сказал ему: подойди, поцелуй меня, сын мой. Быт.27:27 Он подошел и поцеловал его. И ощутил [Исаак] запах от одежды его и благословил его и сказал: вот, запах от сына моего, как запах от поля, которое благослов ил Господь; Быт.27:28 да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина; Быт.27:29 да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя — прокляты; благословляющие тебя — благословенны!
Несмотря на то, что Иаков получил благословение хитростью, оно сработало в его жизни. И даже позже, когда Исаак узнал о хитрости Иакова, он не смог отменить этого благословения. Смотрите Быт.27:25-41. Так мы видим, какую силу имеют слова отцов на жизни своих детей.
Подобно и сам Иаков, когда благословлял своих 12 сыновей, также высказал в жизнь каждого из них различное определение будущего. Как он сказал, так и стало.
Мы не можем до конца понять механизм воздействия наших слов на других, но очевидно, что разные слова имеют разное влияние. Хорошие слова имеют хорошее влияние на других, плохие слова имеют плохое влияние на других.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>

"Голанские Высоты" Познавательно-развлекательная передача

В этой передаче Ерушалим ТВ вы познакомитесь с одним из уголков Израиля.
Приятного просмотра >>>

Современный Праздник Пурим

Статья Мессианских верующих Израиля
-----------------------------------------------

НОВОЗАВЕТНИЙ ПУРИМ

 

28 февраля 2010 года (14 адара 5770 года по еврейскому календарю) весь Израильский народ будет праздновать Пурим. Этот праздник установлен царицей Есфирь и Мардохеем, в память о том, как Бог спас еврейский народ от истребления. В эти дни в синагогах читают книгу Есфирь. Израильтяне бережно хранят память об этих событиях, чтобы дети помнили о том, как Бог спас их народ. В каждом поколении возникает свой Аман, который стремится погубить евреев, но Бог всегда обращает замыслы врага на его же голову. В еврейской истории есть множество свидетельств как именно в преддверии праздника Пурим, Бог избавлял евреев от беды. Вот некоторые из них.

В 1953 году в Советском Союзе велось уголовное дело против группы врачей (так называемое «дело врачей отравителей» или «Дело о сионистском заговоре»), все врачи были евреи. На фоне этого дела началась волна антисиметизма. А в это время за границей в синагогах готовились к празднику Пурим и молились за евреев в России. Сталин умер через четыре дня после праздника, а удар случился с ним в Пурим. После смерти Сталина с докторов были сняты все обвинения.

Еще одно свидетельство которое произошло в 1991 году (в 5751 по еврейскому календарю) незадолго перед праздником Пурим . Саддам Хусейн вторгся в Кувейт и средства массовой информации сообщили о том, что в течении 24 часов начнется кровопролитная война. Люди в Израиле были в панике и страхе, населению раздали противогазы. Специалисты сообщали, что войну предотвратить не возможно. Израильская армия находилась в полной боевой готовности. Диктатор угрожал «сжечь половину Израиля», требуя возврата территорий. 15 января 1991 года наступил последний день ультиматума и Американская авиация начала бомбить Багдад. В это время все внимание было приковано к Тель-Авиву, но ничего не происходило. Все были в удивлении и не могли понять, что происходит в голове у Хусейна, потому что, судя по всему, на Тель-Авив уже должны были начать падать ракеты. В новостях прозвучало интересное интервью с Любавическим Ребе, который сказал, что “взор Всевышнего направлен от начала года и до конца года” на Израиль, что ничего не произойдет и добавил, что на Пурим бои уже закончатся. Наступил канун праздника Пурим. В этот день, мир был потрясен известием о гибели 28 американских солдат. Один-единственный «скад» упал на территорию военного лагеря в Саудовской Аравии – и погибло 28 человек. На территорию Израиля упали 39 ракет – и никто не погиб. Так, за день до окончания боев, все те, кто еще сомневался в чудесах, произошедших в Израиле, увидели, как Всевышний защитил Свой народ.читать далее >>>

О Религиозном Духе...

ПРИРОДА РЕЛИГИОЗНОГО ДУХА

Религиозный дух пытается заменить силу Духа Святого в жизни верующего религиозной деятельностью. Его главнейшим стремлением является то, чтобы церковь была "имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся" (2Тим. 3:5)

Религиозный дух действует подобно закваски о хлебе. Он не прибавляет к жизни и силе церкви. Он питает гордость человеческую . Тактика дьявола состоит в том, чтобы сделать нас гордыми, возгордить даже добрыми делами : как много мы читаем Библию, или свидетельствуем, или кормим бедных. Он знает, что если мы исполняем волю Божию в гордости, то это неизбежно приведет к нашему падению. Это закваска и она портит все тесто.

Гордость есть наиболее трудная твердыня. Религиозный дух удерживает нас от слушания голоса Божьего, опутывая нас, что мы уже знаем Божьи мысли и Его волю. Это заблуждение есть результат веры, что Бог прямо таков как мы. Это приводит нас к нашей праведности и неправедности всех остальных. И идет логическое обоснование Писаний, что упреки, увещевания и слова исправления относятся к другим людям, но не к нам. читать далее >>>

"Ходатайство", рав Колман

Совершенство в любой области человеческой жизни связано с жертвенностью. Человек часто жертвует своим временем, личной жизнью для достижения совершенства в своей области. Это видно из простых примеров жизни людей: ученых, путешественников, людей искусства и т. п.
Духовное совершенствование связано с той же жертвенностью со стороны того, кто совершенствуется и тем, кто делает его совершенным. Если провести параллели, то это самый простой бытовой пример в отношении совершенствования наших детей. Я думаю, что всем известны такие выражения родителей, как: «Я отдаю тебе всего себя, что бы ты получил образование, стал на ноги» и т.д., и для родителей, особенно матерей их жертвенность сообразна, как бы новым родам. Это уже не только физическим мукам рождения, но эмоциональным, душевным.

Так и духовное совершенствование сообразно тому, что писал Павел: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколи, не изобразится в вас Христос!» (Гал. 4:19). И это касалось не только галатов, но и других детей Божих, которые были рождены Господом через Павла. Рожденных верующих, их Павел называет «дети мои».читать дальше >>>

Портрет женщины глазами мужчины.

Стефан Кристиан

Предмету, о котором пойдёт речь, уделялось и продолжает уделяться такое внимание, что даже страшно приниматься за его обсуждение, дабы не стать частью той демагогии, которая очень эффективно промывает человеческие мозги и приводит его в состояние духовной слепоты и спячки, уводя всё дальше и дальше от совершенного плана Бога и исполнения Его совершенной воли. На эту тему в наше время существует столько учений, столько проповедуется и пишется книг, что казалось бы все "точки над i" должны были бы быть расставлены. Однако, реальная ситуация, и, в особенности в семьях верующих (о которых сегодня пойдёт речь), показывает обратное. Причиной тому, вне всяких сомнений, является невежество верующих, которые предпочитают поверхностность в своих взаимоотношениях с Господом и Его Словом (которое Им Самим и является (Иоан.1:1), и убегание от несения своего креста, следуя за Иисусом в своей повседневной жизни.

Хочется направить вашу мысль на то, что существуют такие два аспекта, как: "Я так считаю!", и: "Реально существующее положение вещей, установленное Самим Богом". Между двумя этими понятиями лежит пропасть, которая называется "Необрезанное сердце". И сегодня мы просим у нашего Господа мудрости и Его присутствия, чтобы с Его помощью попытаться описать именно тот аспект, который называется: "Реально существующее положение вещей, установленное Самим Богом", так как для истинных Его детей это и является поиском благой, угодной и совершенной воли Божьей и её нахождение является для них ни чем иным, как тем живым хлебом, которым одним они могут жить. И пусть никакая плоть и её проявления не будут иметь места в нашем поиске, никакое человеческое мнение да не будет примешано к тому, что здесь будет написано. Помоги нам Господь! Аминь. читать дальше >>>

Израильский Праздник Деревьев Ту Би-Шват

В связи с тем что 30 января 2010 года будет праздник Нового Года Деревьев мы размещаем познавательно-инфорамционную статью об этой традиции.

 Ту би-Шват - это праздник, который наиболее явственно демонстрирует связь еврейского народа с Эрец-Исраэль. Празднуя Ту би-Шват, евреи особенно сильно ощущают любовь к своей земле и непреложность всех связанных с этим заповедей. Это - праздник земледелия и возрождения природы, праздник любви к деревьям, возвращающий каждого из нас к давним корням народа, населяющего Землю Израиля.

Этот праздник родился в Израиле, и там же возникли все его обычаи и традиции. Когда страна оказалась под властью захватчиков, народ Израиля и в изгнании не оставлял своих обычаев и продолжал отмечать свои праздники, в том числе и Ту би-Шват. Для евреев сохранение памяти о плодах и деревьях родной земли было символом связи с Эрец-Исраэль на протяжении всех своих скитаний.

Каждый год, в этот день, на праздничном столе в еврейских домах обязательно были плоды, которыми славилась Земля Израиля - изюм (виноград) и орехи, инжир и финики, маслины, гранаты и пшеничные зерна, символизирующие семь плодов земных. Считалось, что вместе с этими плодами, как бы освещающими мрачную жизнь изгнанников, в каждый еврейский дом входит свет небес Израиля.

Сама сладость этих плодов как бы смягчала горечь жизни в изгнании и напоминала евреям, разбросанным по всему свету, что Земля Израиля ждет своих детей.

В дни обновления, когда народ Израиля вернулся на свою землю, этот праздник обрел новые черты. Теперь в Ту би-Шват не только радуются вкусу плодов Земли Израиля, но и сажают новые деревья, ибо сказано в Торе: «Когда придете в эту землю, посадите плодовые деревья» (Второзаконие, 19, 23).

Израильский праздник Нового Года Деревьев хорошо объяснен на ортодоксальном иудейском вебсайте Studies in Jewish Tradition и на веб-энциклопедии Википедия. К Мессианскому Хриситианству он  имеет не сильно большое отношение, этот материал несет чисто информационно-познавательный характер.