БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ - факты из энциклопедии

Бухарские евреи (среднеазиатские евреи, бухори, исроил или яхуди) — субэтническая группа евреев, живших на момент завоевания Россией Средней Азии в городах Кокандского ханства, Бухарского эмирата и Хивинского ханства; исторически носители бухарско-еврейского диалекта.

Махалля среднеазиатских евреев. Фотография 1890 г.

Содержание [убрать] 1 Происхождение термина «бухарские евреи» 2 Языки общения 3 Основные общины 4 Численность 5 Миграционные потоки 6 История 7 Традиционные занятия 8 Известные бухарские евреи 9 Ссылки

Происхождение термина «бухарские евреи»

Европейские путешественники, до российского периода посещавшие Бухару, где была иудейская школа (ешива) и молитвенный дом (кенасса (?)), называли их бухарскими иудеями. Однако при установленнии российской власти, когда Бухарский эмират ещё оставался полунезависимым вассалом, в российских документах появился термин бухарские евреи. Им называли граждан Бухарского эмирата, бежавших, вследствие религиозных притяснений, из эмирата, в приграничные районы, полностью контролируемые русскими властями. Позднее в советское время термин закрепился как этническое определение, хотя в паспортах записывались просто евреями.

Большое канесо в Бухаре. Фотография 1901—1906 г.

Языки общения

Традиционный разговорный язык, называемый бухарским, представляет из себя бухарско-еврейскую разновидность самаркандско-бухарского диалекта фарси или еврейский диалект авганского языка. Другие языки: иврит, узбекский и русский, а также языки стран проживания.

Основные общины

Основные общины расположены в таких городах как (в порядке убывания численности): Самарканд (Узб.), Ташкент (Узб.), Душанбе (Таджикистан), Бухара (Узб.), Коканд, Андижан, Маргилан, Хатырчи, Шахрисабз, а также в Южном Казахстане и в столице Киргизии, Бишкек.

Численность

На основе имеющихся статистических данных о населении Средней Азии число бухарских евреев может быть оценено следующим образом:

• в конце XIX в. — 16 тысяч,
• в 1910-е гг. — 20 тысяч,
• в конце 1920-х — начале 1930-х гг. — также 20 тысяч,
• в конце 1950-х гг. — 25 тысяч,
• в конце 1960-х — начале 1970-х гг. — 30 тысяч человек.

В 1970-е годы около 10 тысяч бухарских евреев выехали в Израиль.
На основе переписи 1979 г. численность бухарских евреев в Советском Союзе к началу 1980-х гг. определяется в 40 тысяч человек. На 1987 г. общая численность бухарских евреев в мире (включая третье поколение в Израиле и на Западе) — 85 тысяч, из них около 45 тысяч жили в Советском Союзе, 32 тысячи — в Израиле и около 3 тысяч — в остальных странах.
В Израиле под эгидой Бухарско-еврейского конгресса ежегодно проходит однодневный фестиваль «Бухара а-яффа» — «Красавица Бухара» ([1]). Обычно его посещают не только бухарские евреи иммигранты из Средней Азии, но и рождённые в Израиле. Количество посетителей достигает 400 000 человек. Это число и является индикатором численности бухарских евреев.

Миграционные потоки

После распада Советского Союза эмиграция усилилась и значительное количество бухарских евреев выехало в Израиль, США, Австралию и другие страны. Из 17 тысяч бухарских евреев, покинувших Советский Союз, 15,5 тысяч поселились в Израиле, остальные — в США, Канаде и Австрии. На конец XX века в Средней Азии оставалось менее 10 % от былого бухарско-еврейского населения. Так, в Самарканде проживало лишь ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>

ГРАНАТ И РЕЦЕПТЫ НА РОШ ХАШАНА

Я училась в институте, занималась плаванием и однажды после тренировки зашла к сокурснику за учебником. Была жара, я очень устала. Хотелось пить. Он открыл дверь, и, не успев попросить воды, я увидела, что хозяин протягивает мне стакан свежевыжатого гранатового сока. Чтобы приготовить этот сок, надо было взять два-три граната, почистить их, завернуть зерна в марлю (не было тогда никаких соковыжималок) и надавить столько, чтобы хватило на целый стакан. Я выпила его залпом! Сколько лет прошло, а я все помню тот стакан гранатового сока, приготовленный специально для меня.
Гранат — один из символов Израиля, наряду с семисвечником-менорой, магендавидом и тяжелой виноградной гроздью, которую несут на шесте два разведчика земли Ханаанской. Гранат символизирует изобилие, плодородие, брак. В праздник Рош а-Шана — еврейский Новый год — гранат занимает на столе почетное место в одной вазе с яблоками. И в Судный день евреи о гранате не забывают. Они молятся: «Пусть мои добрые поступки будут так же многочисленны, как семена граната». По еврейскому поверью, семян в гранате 613, по числу заповедей, которые нужно исполнять правоверному иудею.
Гранат не раз упоминается в Танахе. Вот, например, прекрасные строки из «Песни Песней»:
«Как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока ланиты твои под кудрями твоими». (4:3)
«Рассадники твои — сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами, киперы с нардами». (4:13)
«Поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки; там я окажу ласки мои тебе». (7:12)
«Повела бы я тебя, привела бы тебя в дом матери моей. Ты учил бы меня, а я поила бы тебя ароматным вином, соком гранатовых яблок моих». (8:2)
Как надо выжимать сок из гранатовых яблок? Есть несколько способов:
• Аккуратно отделить семена и выжать через двойной слой марли. Трудоемко, но это лучший способ. Сок получается без терпкости.
• Порезать гранат пополам и выдавить сок на цитрусовой соковыжималке.
• Сделать в гранате дырочку и мять руками, сливая сок в стакан.
• Прокрутить в обычной соковыжималке (но я бы не рекомендовала — чистить замучаетесь).
• Размять семечки в сите обратной стороной половника или ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>

Захария Бутрос - Герой нашего времени

Интервью с отцом Захарией на на христианском канале новостей Christian World News.

Отец Захария известен в мусульманском мире радикальной проповедью Христа. За его голову назначили вознаграждение в 60 миллионов долларов США. Он проповедует евангелие Иисуса Христа в каждый дом во многих мусульманских странах Ближнего Востока. Отец Захарий использует неординарные методы евангелизации мусульман - с помощью телевидения и интернет.

Он говорит правду об исламе со всей откровенностью. В ТВ-программе о.Захария тщательно разбирается суть исламской веры для зрителей. Далее ситуация развивается по следующему сценарию: зрители программы, шокированные услышанным, обращаются к своим духовным лидерам, имамам, спрашивая так ли это, задавая вопросы. Когда им не дают ответов, они начинают сомневаться в своей вере...Читать далее > >>

Природа свободы

Смотри, Я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие.

Благословение — если послушаете заповеди Б-га,

Всесильного вашего…

А проклятие — если не послушаете заповедей Б-га…

(Дварим 11:26-28).

Свобода выбора — один из основных принципов иудаизма. На этом же принципе основана и любая юридическая система. Робот или компьютер не получают награды за выполнение благородной миссии и не заслуживает наказания за выполнение безнравственного задания. У нас нет тюрем для компьютеров, распространяющих вирусы… Как похвала, так и порицание в этом случае полагаются программистам.

  Если бы человек был роботом, незапрограммированным на свободу выбора, он бы не подвергался наказаниям. Разумеется, преступные элементы общества так или иначе содержались бы в своего рода исправительных учреждениях. И не потому, что их бы обвиняли в недостойном поведении, а для того, чтобы оградить от последствий их поступков остальных членов общества, — по принципу, согласно которому преступников изолируют от общества, но обвинять их было бы не в чем. Ведь льва или орла нельзя осудить за хищную натуру, точно так же, как невозможно хвалить дельфина за добрый нрав.

Сегодня бытует мнение, что в большинстве случаев в основе асоциального поведения лежит дурная наследственность, неудачный набор генов. Сам факт того, что на протяжении истории во всех цивилизациях применялись карательные санкции по отношению к преступникам, свидетельствует, что человек всегда был способен интуитивно отличить добро от зла и выбратьЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>

"Как умерла Мессианская церковь в 325 году" Доктор Роберт Хайдлер

Событие, которое, в конце концов, привело ее к смерти, произошло в начале IV столетия. К всеобщему удивлению, это событие пришло в форме большого благословения. «Предзнаменованием смерти» для Ранней Церкви стало «обращение» Римского Императора Константина.

Это был 312 г. н.э. Время суматохи и беспорядков в Империи. Императорский трон был пуст и несколько соперников боролись за власть. Двумя из них были Константин и Максентиус. Во время этой борьбы Максентиус вызвал Константина на битву. Константин был предупрежден о том, что Максентиус являлся мастером в магических искусствах, поэтому Константин взывал о помощи к «Верховному богу». Для Константина «Верховным богом» был Митрас – Персидский бог солнца.

Говорят, что в ответ на свою молитву, он увидел видение пламенеющего креста в небе рядом с солнцем вместе со словами: «Этим победишь!» Тогда он выступил против Максентиуса и выиграл битву. В результате Константин взошел на трон с заявлением о том, что он теперь последователь Иисуса. Христианам сложно было даже поверить в это. Ведь церковь проходила через века преследований и рассеяний по местам. Так, во время правления Диоклетиана (с 287 г.н.э. до 305 г.н.э.), они пережили одно из самых суровых преследований, которые знала церковь. Преследования Диоклетиана было жестоким нападением на церковь, распространившимся по всей империи. Многие тысячи были замучены и убиты. За 18 лет таких преследований Церковь потеряла почти всех своих лидеров. Так как лидеры церкви более всех находились на виду – они были убиваемы первыми. Библии были конфискованы.

Это было время великого бедствия. Почти у всех были друзья или родственники, которые были замучены и убиты. И вот теперь на трон взошел новый император, который провозгласил себя последователем Иисуса. Для большей части церкви это выглядело как ответ на их молитвы. Христианство вдруг из нелегальной религии превратилось в привилегированную. Дни преследований и насмешек закончились. Христианским лидерам, на которых раньше смотрели свысока, теперь оказывали уважение. Быть христианином стало преимуществом, и политическим, и социальным. Вот только несколько примеров того, как Константин оказывал благосклонность церкви:

Евсевий писал, что Константин был щедр в деньгах и почестях к известным обращенным. Это привело к тому, что большое число представителей высшего класса обратилось (в христианство). Он объявил воскресенье официальным Римским днем отдыха, чтобы христиане могли свободно поклоняться. Своим солдатам-христианам он дал выходной в воскресенье и заставил своих солдат из язычников повторять монотеистическую молитву. Позже он сделал отдых в воскресенье обязательным для всех.

Константин тратил большие суммы денег на строительство новых церквей. Многие из них были возведены в Риме, и величественные здания были построены на видных местах Иерусалима. Множество церквей было построено в новой столице и по всей империи.

Константин жертвовал многое из своего имущества в дар церквям. Один из писателей в Италии прокомментировал это: «Он обобрал императорское наследие в пользу нового бога.» В результате этого, вскоре церковь стала единственным самым крупным владельцем земель в Италии.

В 356 г.н.э. сын Константина — Константиус повел работу отца еще на шаг дальше. Он запретил все языческие жертвоприношения под страхом смерти. Он закрыл все языческие храмы, многие из них разрушил, а другие превратил в церкви.

Для христиан, привыкших к векам преследований, такие перемены казались чудесными. С новыми свободами и привилегиями, которые последовали после обращения Константина, церковь радостно приветствовала его как нового апостола Павла.

Однако долговременные последствия этих перемен были подобны катастрофе. Проблема была в том, что Константин не только легализировал христианство, он попытался его улучшить.

Перемены в церкви

Взамен на свои щедроты, Константин потребовал КОНТРОЛЬ. Один из титулов, данных Римскому Императору, был «понтифик максимус» (первосвященник). По римскому закону Император стоял во главе всех религиозных дел в Империи. Император на протяжении веков являлся главой языческой религиозной системы.

Теперь, когда христианство было законной религией, христиане тепло приняли Константина как первосвященника Церкви. Они приветствовали его как нового апостола. И он сам считал себя апостолом. В одной из построенных им церквей он установил статуи 13-ти людей: 12 апостолов и статую самого себя. Причем, его статуя по размеру была больше остальных.2

Когда Константин смотрел на свою новую религию, он видел в ней много аспектов, которые смущали его. Христиане казались примитивными и неискушенными, слишком простыми во многих отношениях. Им не хватало организационных умений, которыми владели римляне. Особенно его волновало то, что в христианстве до сих пор оставалась достаточно сильная еврейская составляющая. Итак, он начал вводить перемены.

В 325 г. Константин собрал и возглавил первый Общий Собор (Совет) церквей, известный нам как Никейский Собор. В то время как его официальной заявленной целью было разрешить доктринальные вопросы, Константин использовал его как возможность реорганизовать церковь и придать ей новый вид. Церковь была так благодарна ему за его благословение; они позволили ему это сделать.

Давайте посмотрим на некоторые изменения, которые ввел Константин:

1. Смерть домашней церкви

Как мы увидели, фокус жизни ранней церкви был на домашней церкви. Каждая поместная церковь была разделена на малые группы, чтобы еженедельно встречаться по домам для общения и служения друг другу на личном уровне. Хотя церковь регулярно собиралась вместе для больших собраний ... ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ >>>

НАГРАДА ТАЙНОЙ КОМНАТЫ

1. Встретить, а не искать.

Общение с Папой это не просто дочитать положенные 5 глав, сказать положенный набор фраз и, как говорится, «кончил дело – гуляй смело». Когда мы завершили молитвенное уединение с чувством выполненного долга, это ненормально для нас.

Это все равно, что провести свидание с любимым, посматривая на часы.
Это либо не свидание, либо не любовь.

Такой расклад не должен устраивать нас, потому что он не устраивает Папу. Что толку, что ты все сделал правильно и ничего при этом не пережил и даже не планировал пережить.

Цель уединения – повстречаться с Богом, а не отдать молитвенный долг.

Библейское понимание общения ( «койнония») – больше взаимопроникновение, чем обмен информацией на расстоянии. Если ничего не получил, не вдохновился, не наполнился, зато вздохнул с облегчением «ну наконец-то», это мертвое…

Отклик Отца на мой поиск – вот достойная награда уединения. Иметь или не иметь такой опыт встреч зависит и от меня также. Не только от Папы. В чем же моя часть? Прежде всего в принятии правильных пониманий. Выражение «искать Бога» в Новом Завете должно означать для меня прежде всего воспользоваться тем, что я уже найден Им.

Папа ближе, чем мое дыхание.
Раньше Он жил в скинии, теперь я – Его скиния.
Папу не надо звать с расстояния миллион световых лет.
Если и искать, то близко, в сердце. Так Он быстро находится.

Не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести. (Рим.10:6)

Иногда достаточно просто призвать имя Господа, и тебя, как говорится, накрыло. Чтобы переживать подобные встречи близкого рода, необходимо держать в памяти место обитания Возлюбленного и признавать Его нежные прикосновения.


2. Выполнять норму – не норма.

Близость с Папой не в слове, но в силе. Зависит не от расписания, приходит не из-за исполнения норм. Выбор Отца – явление Духа и силы вместо миллиона слов, сказанных Ему в качестве компенсации за высочайшее одобрение.

Никто не против ежедневных норм. Но они больше для самодисциплины. Для прорыва в славу может наоборот придется поломать график. Что я имею ввиду...

Например, можно молиться, можно... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ>>>

ИСТОРИЯ ЕВРЕЕВ В УКРАИНЕ И ...

Провести Марш Жизни в Украине – инициатива церкви ТОС из Тюбингена (Германия). Дух Святой показал им Украину, как страну, которая остро нуждается в таком духовном действии. Причина, по которой Бог показал нашим друзьям из Германии важность проведения такого Марша жизни в Украине, очень проста – это история Украины. История Украины, которая, с еврейской точки зрения, очень трагична.

Когда евреи только стали появляться на территории Украины, а это было, можно сказать, начало этой истории, как таковой, здесь только начали образовываться какие-то государства, княжества, и сюда приезжали еврейские купцы. Возникло, так называемое, «жидовское подгорье», а в XI веке произошел первый погром. Это, насколько мне известно, было первое конкретное упоминание о евреях в Украине, живших на этой территории и конкретно в Киеве. То есть первое упоминание о евреях в Украине связано с еврейским погромом. Такое, символичное начало.

Долгое время ничего особого, связанного с евреями, не происходило. Я сейчас не буду углубляться в историю Хазарии. Потому что эта история очень неясная, во многом остается загадочной. Но достоверно, что примерно в IX веке верхний слой хазарского общества, аристократия, военная дружина и сам хазарский каган приняли иудаизм. «Каган» – это тюркское слово, например, монгольские ханы тоже назывались «каганы», но это ничего общего с еврейским священником не имеет. Что интересно? Они не навязывали новую религию всему народу. И в Хазарии каждый мог верить, во что хотел. Это была весьма странная Восточная империя. Она занимала огромную территорию, и одно время Киевская Русь была под протекторатом Хазарии, власть Хазарии распространялась на Киев. Киевские князья платили Хазарии дань. И эта хазарско-иудейская верхушка никому не навязывала иудаизм ни извне, ни изнутри. Поэтому в Хазарии основная масса населения не исповедовала иудаизм, были язычники, много мусульман, немало христиан. Но именно ядро, так сказать, руководящее ядро хазар, военная аристократия, как ни странно, они были иудеями. По целому ряду данных первые контакты с иудеями на этой территории были связаны именно с хазарами. То есть были, так сказать, не коренные евреи, это были хазары, ставшие иудеями. Потом хазарская империя была разгромлена разными силами, окончательно монголо-татарами, перестала существовать, хазары рассеялись. Есть теория о том, что большая часть евреев Славянских земель и Восточной Европы на самом деле – потомки иудеев-хазар. Но эта теория.

Основная часть еврейского населения на территорию Украины пришла в гораздо более позднее время под воздействием массовых преследований евреев, которые начались в Европе во время крестовых походов. Массовые преследования, потом их изгнание то из одной, то из другой страны привели к тому, что евреи из Западной Европы перемещались на...   Читать далее >>>

Умеешь ли ты слушать?

Холодным январским утром на станции метро Вашингтона расположился мужчина и стал играть на скрипке. На протяжении 45 минут он сыграл 6 произведений. За это время, так как был час пик, мимо него прошло более тысячи человек, большинство из которых шли на работу.
За 45 минут игры только 6 человек ненадолго остановились и послушали, еще 20, не останавливаясь, бросили деньги. Заработок музыканта составил $32. Никто из прохожих не знал, что скрипачом был Джошуа Белл - один из лучших музыкантов в мире. Играл он одни из самых сложных произведений, из когда-либо написанных, а инструментом служила скрипка Страдивари, стоимостью $3,5 миллиона. За два дня перед выступлением в метро, на его концерте в Бостоне, где средняя стоимость билета составляла $100, был аншлаг.
Игра Джошуа Белла в метро является частью социального эксперимента газеты Вашингтон Пост о восприятии, вкусе и приоритетах людей, принципы которого были: в будничной среде в неподходящий момент ощущаем ли мы красоту? Остановимся ли чтобы оценить ее? Распознаем ли талант в неожиданной обстановке?
Один из выводов из этого эксперимента может быть следующим: если мы не можем найти время на то что бы ненадолго остановиться и послушать лучшие из когда-либо написанных музыкальных произведений в исполнении одного из лучших музыкантов планеты; если темп современной жизни стал настолько стремителен, что мы становимся слепы и глухи к таким вещам. тогда зачем же нам такая жизнь? Зачем нам непрестанная погоня за чужими навязанными ценностями? И что еще мы теряем в этой безумной гонке?

Ответ один: мы теряем саму жизнь.

Слушать эту музыку можно здесь >>>

ГОРОДА И ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ИЗРАИЛЯ

Эйн-Карем Южнее горы Герцля в долине лежит территория бывшей арабской деревушки Эйн Керем. В Ветхом Завете Ein Hacarem — это «винный источник». Действительно, здесь у разрушенной мечети бьет источник. По-славянски это место именуется «Горняя» (Город Иудин). Только лишь в 1948 году он оставлен арабами, которые здесь в храмах сделали конюшни. С 1961 года — это часть Иерусалима, дорога ведет от Вифлеемских врат. Христиане ассоциируют Эйн-Карем с деревней, где проживала семья Иоанна Крестителя, как сказано у Луки, «в холмистой местности Иудеи» (Лука, 1). Евангелие от Иоанна: «Был человек, посланный от Бога: имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали через него. Он не был Свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете». Здесь Иоанн Креститель родился. Многие церкви, находящиеся в этой местности, связаны с историей его жизни. Подробнее...

Галилея Галилея — совершенно иудейская страна, центр иудаизма, страна Талмуда. Это поэтическое начало христианской истории. Большая часть жизни Иисуса Христа связана с Галилеей. Здесь, в Назарете, совершилось Благовещение — Святой Деве Марии явился ангел, вестник благой новости, что от Нее родился долгожданный Мессия. Здесь же, в Назарете, младенец Иисус поселился вместе со Своей Матерью и праведным Иосифом, когда они возвратились из Египта. Подробнее...

Галилейское озеро (Тивериадское) Галилейское озеро — Генисаретское у Луки, Тивериадское у Иоанна — имеет 20 км в длину, 12 км в ширину. Наибольшая глубина его 50 м, оно находится на 210 м ниже уровня моря. Через это озеро проходит Иордан, текущий с Ермона. В древности оно называлось «озеро Киннереф» (от киннор — арфа) (Числа, 34). Название это происходит оттого, что озеро нежно, как арфа, звучит ночью, а днем, в своем постоянном перламутровом ореоле, оно похоже на опал. На арфе киннор Давид играл перед Саулом. До настоящего времени озеро не имеет тины и заболоченных мест. Берега, покрытые базальтовой галькой, удивительно чисты, а в устье реки Айн-Табига можно найти много красивейших раковин. Подробнее...

Кана Галилейская Кана — небольшая арабская деревушка, лежащая на пути из Назарета в Тверию. Согласно Евангелию от Иоанна, здесь Иисус совершил свое первое чудо — превращение воды в вино. Кана, маленький городок, находившийся в 2-3 часах ходьбы к северу от Назарета, называлась Галилейской, в отличие от другой, которая располагалась близ города Тира. Кана Галилейская была родиной Нафанаила. Подробнее...

Магдалинские пределы (Naiqana) Матдала, Магдалинские пределы (башня; Мф 15:39) — город колена Иссахарова, лежавший на западном берегу Тивериадского (Галилейского) озера недалеко от Капернаума. Именно из этого города происходила Мария Магдалина. В Евангелии от Марка этот город называется Далмануфа (Мк 8:10). Сейчас Маг-дала носит название Медждель. Это маленькая бедная деревушка, дома которой сложены из мелких береговых камней, перемешанных с грязью. Среди местных достопримечательностей — два небольших остатка башен арабской постройки и бедная оштукатуренная гробница шейха деревни. Все здесь несет на себе печать опустошения.

Вифания Расположенная на вершине холма и на его склоне, обращенном к Мертвому морю и к Иордану, недалеко от Иерусалима, эта деревня была любимым местом пребывания Иисуса. Здесь он познакомился с семейством, в котором были две сестры — Марфа и Мария — и брат — Лазарь, дружбой которых он чрезвычайно дорожил. Марфа была очень обязательной и усердной женщиной. Мария была полной противоположностью Марфе. Часто, сидя у ног Иисуса и слушая его, она забывала о реальной жизни. Тогда сестра ее, на долю которой выпадала вся работа, жаловалась на нее Иисусу. «Марфа! Марфа! — говорил ей Иисус, — ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее». Подробнее...

Гора Благословения Расположенная на вершине горы Благословения, возвышающаяся над Галилейским морем (Киннеретским) и выполненная в форме восьмиугольника часовня церкви Благословения находится на том месте, где Иисус произнес свою Нагорную проповедь (Матфей 5:3-10). Подробнее...

Гора Фавор Север и юг Ты сотворил; Фавор и Ермон о имени Твоем радуются. Пс. 88:13 Гора Фавор отчетливо возвышается на 588 м над Изреельской долиной. Склоны ее густо покрыты деревьями и кустарниками, весной она усыпана цветами. Она такая же, какой была в те далекие библейские времена. Гора Фавор находилась на перекрестке древних торговых и военных путей. Один из них соединял порт Лкко с городом Бейт-Шеан и Иорданской долиной, другой являлся Морским путем, простирающимся от Египта до Дамаска и далее до Месопотамии. Подробнее...

Вифлеем (Бейт-Лехем) Небольшой городок Вифлеем находится в семи километрах от Иерусалима, И хотя история его очень древняя, незаметен он был между другими городами Израиля, Когда патриарх Иаков шел со своим семейством из Вефиля: на некотором расстоянии от Ефрафы жена его Рахиль родила сына Вениамина, Сама она умерла, и ее похоронили на дороге в Ефрафу, то есть в Вифлеем. Иаков поставил над ее могилой памятник, который и сейчас можно увидеть в долине Вифлеемской, хотя он имеет совсем другой вид. Подробнее...

Город Ирода (Иродион) Ирод Великий построил в 37 г. до н. э. эту крепость в пустыне. Она имеет форму кратера вулкана. В книге Иосифа Флавия «Иудейская война» автор детально описывает это изумительное сооружение: «Ирод построил округлые крепостные башни у вершины и заполнил оставшееся пространство роскошными дворцами... Он доставил огромное количество воды из отдаленных мест и увеличил подъем вверх на 200 ступеней, сделанных из белого мрамора». Достоверность этого описания подтверждают остатки развалин колоннад и стены, украшенные фресками. Здание классической римской бани, одна из древнейших синагог, огромная подземная емкость для воды — все это дает представление об одном из самых больших и красивых дворцовых комплексов Римской империи. Подробнее...

Гора Ермон (Хермон) Гора Ермон, вершина которой покрыта снегом, является самым высоким местом в Израиле. Упоминаемая в Библии, в книге Иисуса Навина (Иегошуа), гора Ермон превратилась в превосходное место для катания на лыжах, обеспеченное первоклассным обслуживанием. Курортный городок, находящийся на склоне этой горы, особенно популярен зимой, когда приезжие любители зимнего спорта могут получить удовольствие от катания на лыжах, используя при этом кресло-подъемник, которое поднимает их на самую вершину. На стыке горы Ермон с Голанскими высотами находится прекрасный круглый бассейн, наполненный водой голубого цвета. Это чудо природы называется Биркат Рам. Нет никаких видимых признаков того, что вода втекает в бассейн или вытекает из него. Это явление является источником многих вымыслов и легенд.

Иордан Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну — креститься от него. Матф. 3:13 Иордан (Ярден) — главная река — «Падающая с Дана» — возвышенности на горе Ермон. В снежной горе Ермон находится пещера первосвященника Мельхиседека. Святая пустынная река, как еще ее называют... Единственная река, по берегам которой не было и нет поселений... Иорданская долина — самое низкое место на нашей планете — 320 м ниже уровня моря. Подробнее...

Иерихон В долине реки Иордан находится один из самых известных городов Палестины — Иерихон — один из древнейших городов мира. Вечнозеленый оазис в Иорданской долине, известный еще под названием «Город фиников», расположен на 800 футов ниже уровня моря. Считается, что Иерихон самый старый город в мире, непрерывно заселяемый на протяжении 10000 лет. Иерихон является первым городом, атакованным израильтянами под предводительством Иегошуа (Иисуса Навина) после перехода евреями реки Иордан. Впоследствии город отстроен Ахиилом Вефилянином в IX в. до н. э. Здесь же находилась зимний дворец Ирода Великого, вновь отстроившего город. Подробнее...

Баниас Источник Баниас является одним из трех источников реки Иордан. Расположенный здесь эллинистический город был построен в честь греческого бога Пана. Ниша для жрецов храма этого бога возвышается над буйной, сочной растительностью и журчащим ручьем. Находящийся неподалеку водопад Баниас украшает эту местность, от которой исходят мир и благодать.

Пустыня Негев Пустыня Негев занимает около 60% территории Израиля и находится внутри своеобразного треугольника между Иерусалимом, Ашкелоном и Эйлатом. Этот край полон контрастов — величественный безлюдный край, от выжженных песков до плодородных земель, от древних времен до наших дней. Пустыня Негев ограничена Средиземным морем, Синайской пустыней, горами Моав и Иудейской пустыней. Это одна из самых привлекательных областей туризма. Здесь можно познакомиться с дикой природой, понаблюдать за птицами, посетить горные монастыри, увидеть археологические находки, повстречаться с бедуинами. Здесь можно передвигаться как пешим ходом, так и верхом на верблюдах, джипах или в специальных «машинах сафари». Подробнее...

Кумран, Nacaqa Мертвое море чрезвычайно богато памятниками цивилизации, древнейшим из которых считаются так называемые «свитки Мертвого моря». В последнее время это весьма животрепещущая тема. В Кумране, где были найдены заветные свитки, есть крепость Масада, связанная с именем царя Ирода. Своей славой Масада обязана стойкости еврейских повстанцев-зелотов, которые в течение нескольких лет сдерживали осаду крепости, оказывая упорное сопротивление римским завоевателям. Героическое сопротивление зелотов в Масаде в 73 г. н. э., вероятно, является наиболее известным событием многовековой истории Израиля. Эта крепость, построенная Иродом, была воздвигнута на широком плато, возвышающемся над Мертвым морем. Во время раскопок в Масаде было найдено несколько монет чеканки времен Александра Яная (103-76 гг. до н. э.). Это все, что осталось от его царствования. Подробнее...

Свитки Мертвого моря Местность Мертвого моря прославилась тем, что в 1947 году здесь были сделаны ошеломляющие находки. Много лет назад бедуины, пасущие здесь скот, случайно наткнулись вначале на развалины поселения, а затем нашли странные рукописи. Они находились в верхней части Кумранской пещеры на западном берегу Мертвого моря. Не придавая особого значения своей находке, пастухи, тем не менее, передали ее ученым, и эта грандиозная находка с тех пор продолжает оставаться одной из самых загадочных и таинственных, потрясших археологов всего мира. Подробнее...

Эйн-Геди Библейский оазис Эйн-Геди находится неподалеку от берега Мертвого моря. Здесь находилось одно из поселений колена Иегуды. Давид бежал от царя Саула в Эйн-Геди. Известная своими источниками и водопадами, буйной растительностью, эта местность как нельзя лучше подходит для обитания козерогов и попадающихся редко леопардов, которые все еще свободно бродят в этом прекрасном заповеднике, созданном самой природой. Подробнее...

Иудейская пустыня Иудейская пустыня — пустыня на западном побережье Мертвого моря. В Иудейской пустыне находятся монастырь Георгия Хозевита, Пещера пророка Илии, Фаранская Лавра, монастырь Иоанна Предтечи, монастырь Герасима Иорданского, монастырь Феодосия Великого, Лавра Саввы Освященного, Сорокадневная гора с греческим монастырем Искушения, водопад Айн-Геди, Кумран и другие памятники. Иудейская пустыня — это обожженные солнцем голые камни, раскаленный песок. Лишь неглубокий, но быстрый Иордан проносится по мертвой пустыне, оживляя ее островками зелени. Подробнее...

Монастырь Георгия Хозевита Православный монастырь св. Георгия Хозевита находится в окрестностях Иерихона в ущелье Вади Кельт. Основан монастырь около 480 г. Иоанном из Фив и посвящен Пресвятой Богородице. В конце VI в. здесь обитал св. Георгий Хозевит (от названия пустыни Хузив), гробница которого сохранилась до настоящего времени. Впоследствии монастырь был разрушен, но в 1179 г. восстановлен крестоносцами, а- затем постепенно пришел в упадок и в XV в., по свидетельству пилигримов, представлял из себя лишь руины. Вновь отстраивался в 1878-1901 гг. православной церковью. Подробнее...

Монастырь Святого Иоанна Предтечи Монастырь св. Иоанна Предтечи — православный греческий монастырь на реке Иордан. Построен монастырь рядом с местом Крещения Иисуса в IV в. Рядом с монастырем на реке Иордан, на том месте, где произошло Крещение Господне, ежегодно в праздник Богоявления Патриархом Иерусалимским проводится Великое водоосвящение. Монастырь доступен для посещений только в праздник Богоявления.

Содом Содом, расположенный в южной оконечности Мертвого моря, ассоциируется с Библией (Книга Бытия, 19:24). Лот и его жена, бегущие в Зоар из обреченного на гибель Сдома, были предупреждены о том, что им нельзя оглядываться на город, который должен быть разрушен огнем и серой за злодейство и преступления его жителей. Жена Лота не послушалась, оглянулась и была превращена в соляной столп. На склонах горы Сдом и по сегодняшний день стоит соляной столб, в котором при известной фантазии можно угадать женскую фигуру. Подробнее...

Капернаум Капернаум — город на северном берегу библейского Галилейского моря. Капернаум занимает особое место в истории христианства. Название его переводится с иврита как «деревня Наума» (или Нахума). Иосиф Флавий пишет о Капернауме как о цветущем городке, где занимаются рыболовством, торговлей и сельским хозяйством. Над Капернаумом возвышается гора высотой 125 м над уровнем Галилейского моря. Христианам она известна под названием горы Нагорной проповеди. Каждая часть проповеди начинается со слова «блаженны», поэтому гору называют еще и «горой Блаженства». В Новом Завете говорится: «Увидев народ, Он взошел на гору... и учил их, говоря: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущиеся, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Матф., 5:1-6). Подробнее...

Taбxa Название Табха происходит от греческого «Хептакегон» — семь источников, которые вливаются здесь в Галилейское море. Подробнее...

Тверия Тверия — главный город Нижней Галилеи. Она расположена на 209 м ниже уровня моря на юго-западном берегу Галилейского моря (Киннеретского озера). Ирод Антипа, сын Ирода Великого, основал этот город в 20-м г. н. э. Подробнее...

Хеврон Построенный во времена великой смуты, Хеврон был столицей при Давиде еще до Иерусалима. Хеврон относится к числу наиболее старых и святых городов мира. Он ассоциируется с могилой патриархов. Могила патриархов была и остается самым заметным зданием в Хевроне. Вторая по своему значению еврейская святыня — пещера — первоначально была куплена Авраамом у Ефрона Хиттита. Подробнее...

Старая Яффа Спускаясь с Иерусалимских холмов в западном направлении и проезжая через зеленую долину, можно попасть в приморский город, упоминаемый в Библии под именем Иоппия. В настоящее время этот город называют Яффо. Яффо, или Яффа, как его еще называют, — один из древнейших городов мира. Первое письменное упоминание о нем встречается в хрониках фараона Тутмоса III. Согласно легенде, название города связано с именем одного из сыновей Ноя — Яфета, который построил здесь после Всемирного потопа порт. Сын Ноя — Иафет — основал этот город еще до потопа. Согласно легендам, нет на земле города древнее. Сюда потом морем доставляли из Ливана кедры для постройки Первого Храма Соломона. Подробнее...

Тель-Авив, достопримечательности Тель-Авива Тель-Авив — первый еврейский город, основанный в Эрец-Исраэль в наше время. Шумный, динамичный, космополитичный — это крупнейший город Израиля и деловой центр страны. В 1906 году группа евреев из Яффы, торговцы, учителя, представители свободных профессий, организовали общество «Ахузат-Баит» и приобрели к северу от Яффы участок в 120 дунамов (12 га). Тель-Авив — первый в новой истории еврейский город — основан в 1909 г. в качестве еврейского квартала — пригорода Яффы. Население Яффы составляло тогда около 40 тысяч человек, среди них было 6 тысяч евреев, которые чувствовали необходимость выйти за тесные пределы старого города. Подробнее...

Хайфа, достопримечательности Хайфы Самые главные достопримечательности Хайфы это бахайский храм и окружающие его висячие сады, которые пронизывают сверху донизу полгорода. Только для того, чтобы побывать в этом поистине уникальном месте, увидеть эти замечательные сады, сюда ежегодно приезжают десятки тысяч иностранцев. Подробнее...

Нетания На севере от Тель-Авива расположен город Нетания, который за его красоту иногда называют «Саранской розой». Он считается городом пешеходных улиц, кафе и ресторанов европейского стиля у берега Средиземного моря. Подробнее...

Кейсария Развалины древнего города Кейсария раскинулись Недалеко от Нетании. Кейсария (Кесария или Цезария) — небольшое поселение на месте древнего портового города в 10 км к северу от Хадеры, национальный парк. Здесь раньше было финикийское поселение, называемое Башней Стратона. Поселение, которое относилось к области Дор, процветало в эллинский период. Впервые оно упоминается в папирусе Зенона, датируемом 259 г. до н. э., под названием Башня Стратона. Подробнее...

Мегиддо Мегиддо расположен на Виа Марис. Здесь в прошлом происходили грандиозные сражения из-за особого стратегического положения и важности холма — он расположен на полпути от центра страны до моря. Этот холм упоминается еще в Новом Завете: Армагеддон (Мегиддо) — будет местностью, как утверждается, где развернется решающее сражение между силами добра и зла. Подробнее...

Акко (Аккра) Согласно Библии, Аккра (Акко) и ее окрестности достались Ашеру после того, как Иисус Навин (Иегошуа) опустошил Ханаан и разделил его между детьми Израилевыми. Ханаане и ашериты жили вместе в этом оживленном морском порту на Виа Марис, который был основан 4000 лет тому назад. Подробнее...

Рош А-Никра Естественные гроты Рош а-Никра были образованы в результате постоянного воздействия моря на белые меловые скалы. Этот участок израильско-ливанской границы превратился в излюбленное туристами место. Подробнее...

Цфат Главный город Северной Галилеи, Цфат находится на высоте 2000 м над уровнем моря на самой вершине горы. Прекрасные виды, открывающиеся из каждого переулка, кристально чистый горный воздух и мистическая атмосфера — все это вместе взятое делает город привлекательным для отдыха. Подробнее...

Циппори (Сепфорис) Неподалеку от Назарета находятся раскопки Циппори, который Флавий описал как «величайший город Галилеи». Город был построен Антипой, сыном Ирода, как административный центр региона и позже прославился как место, в котором заседал Синедрион — высший иудейский религиозный суд. Циппори традиционно считается местом рождения Марии, матери Иисуса, а также — возможным местом работы плотников Иосифа и его сына Иисуса. Подробнее...

Хамат Гадер Со времен Второго Храма Хамат Гадер известен своими горячими источниками. Отдыхающие могут прекрасно провести день в плавательных бассейнах, наполненных водой из горячего источника. Подробнее...

Хацор Известная библейская местность Хацор была, вероятно, самым большим ханаанским городом-государством. Во время израильского завоевания это была большая и важная крепость. Основу города-крепости составляли 2 секции: верхняя — более мощная, — защищенная акрополем, и нижняя, прикрытая земляным валом.

Голанские высоты Голанские высоты возвышаются над плодородной долиной Хула, тщательно засеваемой. Обычно гора Хермон увенчана покрытой снегом вершиной. В 1948-1967 гг. киббуцы, созданные на территории долины, находились под постоянной угрозой размещенной на высотах сирийской армии. Подробнее...

Кацрин Еврейское поселение в Кацрине существует уже около 2000 лет. Доказательством этого являются остатки украшенной орнаментом синагоги, найденные в этой местности. Подробнее...